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京城最佳选择-老师,这作业我就不做,你有什么办法?江苏射阳吴杰明
发布日期:2020-01-11 13:12:00   浏览次数:2138

京城最佳选择-老师,这作业我就不做,你有什么办法?江苏射阳吴杰明

京城最佳选择,就在今天,我被我的一个学生给当堂问住了,哑口无言。

下午的第四节课是我的语文课,我讲评期中考试的试卷。在讲到现代文阅读理解题的时候,我再一次强调:一定要先读文本,再做题目。在读文本时要圈画批注出结构脉络,关键词与中心句一定要十分清楚。答题时务必要结合题目要求,定位关键的段落与语句,仔细比较后再定夺对错。我本是好心尽职,帮助学生掌握答题技巧,强调一定要照章办事,落实过程,这样才能有正确的结果,可坐在教室后排的我的一个学生段蓝蓝却公然大声向我挑衅:“我就不做,你有什么办法?”

你还别说,段蓝蓝的这一句话还真的就把我问住了。我能有什么办法呢?

我听过这样的一个故事:话说,有一座曾经香火旺盛的庙宇,因为时运不济,变得十分冷落了。一天,有一队强盗打庙前经过,不能过庙前的没有桥梁的沟渠。强盗们就把莲花座上用檀木雕刻成的菩萨像给抬到了沟渠上,踩踏着走了过去。过了许久,有一个秀才打这儿经过,看到了沟渠上的菩萨塑像,十分心疼。秀才一心向佛,慈悲为怀,就口颂佛号,将菩萨塑像小心擦试干净后,虔诚地请回了庙里的莲花座,焚香礼拜后离去。夜晚,庙宇里十分安静,庙里的小鬼问菩萨道:“人类对菩萨您如此不敬,菩萨你应该显灵,对愚妄的人类有所惩戒。”菩萨说:“那就想办法让那秀才吃些苦头吧。”小鬼们十分不解,忍不住继续问道:“是强盗们冒犯了您,秀才恭恭敬敬地将您请回了庙里。你不惩罚强盗,却要让秀才吃些苦头,这是什么道理啊?”菩萨说:“强盗们已经不相信佛法了,我又能有什么办法呢?只有秀才还相信我,我的法力也只有对他还有些作用。”

菩萨的法力只对相信菩萨的秀才起作用,对于不相信佛法的强盗,连法力强大的菩萨也是没有办法的。同样的道理,老师的丰富知识与教学艺术也只有对一心向学的学生起作用;对于不思进取的顽劣学生,老师们也是没有办法的。段蓝蓝同学说了一句大实话,我竟无言以对。

也许有人会说:《教育法》不是赋予了老师们批评与惩戒的权力了吗?你可以批评甚至是惩戒不听话的顽劣学生啊,否则,你作为教师,就是没有尽到自己的责任!这话说得义正辞严,貌似有几分道理。可细心一想,这其实是一个空洞的骗局。敢于主动挑衅老师的学生,一两句轻描淡写的批评有用吗?训斥?惩戒?甚至是告知其家长?想想那些最近刚刚发生的,因老师批评学生、家长教育孩子而导致的,学生跳桥、子女弑亲的恶性案件,网上舆情还是谴责老师、家长不尊重学生天性的声音多,支持老师、家长教育管教孩子的声音少,我还是省事无事,赶紧洗洗睡吧!

有一位叫做周濂的作者,在一本叫做《你永远都无法叫醒一个装睡的人》的书里,说这样的一句话:“你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。”学习这件事情要想取得成效,是以求学者的主观能动性为前提的。如果我们的学生因为学习活动的艰苦乏味产生了怨毒痛恨的情绪,进而丧失了继续学习的兴趣和动力,我们做老师的、做家长的又该如何呢?我们的各级各类教育管理人员、教育教学专家们又该如何呢?我记得在上个世纪七十、八十年代,笔者读中小学的时候,基础教育阶段存在一种叫做“留级”的制度设计,学习态度不好,学业水平不达标的学生可以安排其留一级,重复再读一年,直到学业水平达标为止。不知道是什么原因,这样的制度设计后来被改革了,不声不响就消失不见了。其实留级的制度设计有一个非常明显的好处,就是它能最大限度地调动起顽劣学生及其家庭对于学生在学习过程中主观能动性的高度重视,对同班同级的其他学生也是一种非常高效的示警与督促。这种优进劣退、优胜劣汰的遴选机制对学习活动的推动与警示作用是显而易见的。我们当下的教育管理者和教育研究者闭目塞听、掩耳盗铃,只强调有“不会教的老师”,不承认有“教育不好的学生”。你好,我好,大家好,100%的合格率,赢了的是各级领导专家的体面,输了的是教育教学的良好生态与更多学生的理想前途。

教改不应该只为政绩,教改更要顾及职业良心与事业发展。

(作者系江苏省盐城市作家协会、射阳县杂文学会会员)

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